耶穌的一生系列(十九) 
以馬忤斯的道路是每個基督徒必走的路, 祂答應與我們同在同行, 直到世界的末了...

耶穌的一生系列(十八) 
耶穌的死, 埋葬和復活構成了福音傳統不可中斷的錬子之三環. 但復活則是整個’耶穌事件’的最高峰...

耶穌的一生系列(十七) 
耶穌被掛在十字架上六小時, 所說的七句話...

耶穌的一生系列(十六) 
耶穌在世上的最後一個主日騎驢凱旋進耶路撒冷...

耶穌的一生系列(十五) 
耶穌的身教與言教都强調以出世的精神作入世的工作. 「宣教使命」與「文化使命」息息相關, 攜手並進...

耶穌的一生系列(十四) 
在耶穌的生平當中, 醫治常常與祂的宣教及教訓相提並論...

耶穌的一生系列(十三) 
猶太人要神蹟, 耶穌就顯出自己為道成肉身的神蹟. 希利尼人要智慧, 耶穌有壓倒世俗的智慧...

耶穌的一生系列(十二) 
耶穌的神蹟本質具有建設性, 突破性, 見證性, 時代性, 和復活性. 祂的神蹟與其他人所行的神蹟奇事絶不可同日而語...

耶穌的一生系列(十一) 
變形山上的神秘, 只向信主的人啟明, 讓我們專心注視主耶穌自己, 唯有耶穌, 不見其他...

耶穌的一生系列(十) 
耶穌的禱告生活是我們的典範, 祂的禱告生活彰顯出祂言行合一, 是信徒要學習的...

耶穌的一生系列(九) 
我們從四福音所記耶穌的生平與教訓, 用來思考耶穌的教訓功能...

耶穌的一生系列(八) 
‘主禱文’是主耶穌基督在世時教導人 的禱告, 我們的禱告必須築基於此, 才有意義...

耶穌的一生系列(七) 
登山寶訓是耶穌揀選了十二個門徒之後所說的訓詞. 有人稱它為十二門徒的「就職訓詞」. 這是四福音中’基督教教義綱要’或’天國大憲章’...

耶穌的一生系列(六) 
耶穌的佈道策略揭露了神得著世界的藍圖. 故此我們必須細心觀察, 研究耶穌達成目標的各項策略, 來作為我們今日奉行大使命的參考和學習...

耶穌的一生系列(五) 
耶穌引用聖經來對付毎一項引誘, 我們也應當效法, 熟練’聖靈的寶劍’ 即是神的道...

上行之詩 – 第一講:上行的人 
上行之詩是指以色列各支派,每年三次按神的吩咐, 去位於摩利亞山上的耶路撒冷朝見神時, 在登山的路上所唱的詩...

上行之詩 – 第二講: 尋求神的幫助 
當一個人開始上行時, 最大的得著就是認識這位要朝見的神...

上行之詩 – 第三講: 耶路撒冷 
耶路撒冷的特別在于這是神所指定的地方, 神吩咐以色列人在此建聖殿 所以這是神居住的地方, 是神顯榮耀的地方...

上行之詩 – 第四講:仰望主的手 
在神的面前, 詩人將自己比似為僕人。僕人最大的職份和特性就是侍候好主人, 討主人歡喜, 讓主人滿足...

上行之詩 – 第五講:神的幫助和保護 
回顧跟隨主走上行路的經歷,內心發出感慨。他們之所以得到神的幫助,是因他們依靠那造天地的耶和華的名...

上行之詩 – 第六講:靠神得平安 
跟隨主以後, 由於更認識神的救恩和大能,我們的心被更新, 已往會影響,攪亂我們的事和物已經不再引起內心的波動,反而越來越安穩...

上行之詩 – 第七講:俘囚返錫安讚美耶和華 
從以色列人的整個蒙恩得贖、至被擄，又再歸回神恩典中，看見當我們的心遠離神時，我們落入...

上行之詩 – 第八講: 建造和看守 
學習如何與神同工、建造和看守，何謂主所喜悅的工人...

上行之詩 – 第九講:敬畏耶和華者有福 
蒙福的根本在於敬畏神、遵行神的旨意...

上行之詩 – 第十講:求耶和華退錫安之敵 
主是我們生命的陶匠，祂擁有創造萬有權能，我們若要成為有用器皿，必先經過熬煉...

認識聖經系列 (3) 
舊約就是神與亞伯拉罕所立的約,舊約以以色列民族為神的立約之民，所以他們的文化背景和歷史便十分重要...

神人關係系列 (1) 
神是創造之主，卻願意與被造的人立約...

小先知書系列 (5) 
神警告以色列民離棄神而拜偶像，巴力的嚴重後果。神也回顧祂以往對以色列民的慈愛與憐憫，懇切的呼召他們歸向神...

申命記(3.05) 
立約的子民

耶利米書 (3.03) 
彌賽亞的救贖就是重新建立以色列與上帝的關係。「我要做他們的上帝，他們要做我的子民（31:33）。」

何西阿書(1.08) 
何西阿書二章3∼13節解析

以賽亞書系列(14.06) 
以色列知罪求神拯救

以斯拉尼希米以斯帖(2.02) 
神是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的神。

聖經人物(8.01) 
"所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。"(希伯來書4:16)

4月24日清晨甘露 
既然我們需要神成全他的新應許，就當獻上我們的新禱告，免得我們的舊誓願蒙羞。

聖所建造（第五講） 
建造約櫃為造聖所的第一件事; 神叫摩西再在會幕口建祭壇, 要人們每天獻祭, 在那裡神與人相會, 說話...

聖所建造（第六講） 
約櫃為至聖所的中心,因是有神的恩典和真理,這二者必須平衡方能有神的榮光照耀...

約櫃—神的同在與榮耀(一) 
在聖經裡很少物件有像會幕及其器具佔了那麼多篇章，記載得那麼仔細，且是重覆又重覆地寫清楚。在整個會幕建造中首先提到的，也是最重要的器具就是約櫃...

約櫃—神的同在與榮耀(二) 
出25:8「使我可以住在他們中間」，值得注意的是這裡神說要住在「他們中間」而不是住在「會幕中」。表示強調神的臨在性...

約櫃—神的同在與榮耀(三) 
神與以色列民立約的見證就是法版，將這兩片法版放在約櫃內見證神與人所立之約...

約櫃—神的同在與榮耀(四) 
約櫃是至聖所中唯一的器具，也是整個會幕的靈魂。神的榮耀就住在這約櫃上...

約櫃—神的同在與榮耀(五) 
這兩片法版上所刻的是神親自頒布的律法，也是神和人立約的見證。這兩片法版永遠放在約櫃中，見證神，也提醒百姓永遠沒有辦法靠著自己遵行律法...

約櫃—神的同在與榮耀(六) 
「施恩座」亦可譯為「蔽罪座」或「贖罪座」，這個字在羅馬書三25節譯為「挽回祭」，可見其總意顯明主耶穌是我們的蔽罪座...

約櫃—神的同在與榮耀(七) 
當以色列民紮營的時候，約櫃的會幕是放在營的正中央，十二個支派是圍繞著約櫃的會幕安營。這陣營象徵著神住在祂子民中間，神子民的生活也以祂為中心...

約櫃—神的同在與榮耀(八) 
摩西死後神要約書亞，帶領以色列百姓過約旦河，進入應許之地。約書亞吩咐百姓要跟著約櫃走...

怎樣讀聖經-第十六講 
第16講 特別為傳道人預備的; 傳道人無論是在何地、在何時、在怎樣困難的環境, 都要注意以下五點...

合神心意系列 
合神心意的原意是跟著耶和華的心; 本系列透過大衛一生的經歷, 來看他如何成為合神心意的人...

合神心意系列 (1) 
合神心意的原意是跟著耶和華的心, 也就是明白神的心意, 跟著神的心意走...

合神心意系列 (2) 
合神心意之要件:明白神的旨意且順服...

合神心意系列 (3) 
大衛並沒有因為自己的權勢和地位的改變, 而改變他對神的態度...

合神心意系列 (4) 
大衛明白神立他為以色列王, 是要他牧養並保護神的百姓以色列民...

合神心意系列 (5) 
大衛罪行的根源是他忘記神的恩典,藐視神的命令,也忘記自己的卑微...

合神心意系列 (6) 
對神敬拜的態度: 不誇耀自己的功勞; 不獻白白得來之物給予神; 不計較個人的功勞...

希伯來書(1.13) 
所以神另立一位大祭司耶穌基督為我們的罪親自獻上自己成為我們的贖罪祭，使我們可以坦然無懼的來到神的施恩寶座前,使我們有盼望...


希伯來書(2.03) 
這是一個插段,作者在此要告訴那些信徒：耶穌基督已為我們的罪,獻上自己為贖罪祭,我們應當要在靈裡不斷成長,成為合神心意的兒女。。。

上行之詩 – 第七講:俘囚返錫安讚美耶和華 
從以色列人的整個蒙恩得贖、至被擄，又再歸回神恩典中，看見當我們的心遠離神時，我們落入...

腓立比書– 第十二講:感恩的心 
保羅在這裡教導我們要有喜樂和感恩的心，生命的表現就是大喜樂，時常思念主恩...

信徒造就第十三講─全然墮落 
人類所墮入的那種景況中的罪惡，在於對亞當首犯之罪的罪咎，原有公義的喪失和整個人性的敗壞...

信徒造就第十五講－恩典之約 
恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...

真理與異端的分辨 (1) 
生命之道是從起初原有的, 耶穌基督的福音, 是這生命之道...

聖所建造（第五講） 
建造約櫃為造聖所的第一件事; 神叫摩西再在會幕口建祭壇, 要人們每天獻祭, 在那裡神與人相會, 說話...

靈命塑造系列(1) 
重生是從天上的神開始的，人需要有嶄新的改變，才能徹底榮耀神...

靈命塑造系列（14） 
「文化戰爭」是我們對付周圍墮落世界的一場爭戰，使世界重歸基督。我們蒙恩者的文化使命，與福音的使命並行，由福音去改造文化，使世界順服主耶穌...

得勝者系列（11） 
抵擋屬靈氣的惡魔, 首先要預備自己成為剛強的人;要穿戴神的全副軍裝: 就是披戴基督,使我們有基督的性情,在仇敵面前能站立得住...

尼希米記(3) 

耶穌的一生系列(六) 
耶穌的佈道策略揭露了神得著世界的藍圖. 故此我們必須細心觀察, 研究耶穌達成目標的各項策略, 來作為我們今日奉行大使命的參考和學習...

耶穌的一生系列(十四) 
在耶穌的生平當中, 醫治常常與祂的宣教及教訓相提並論...

耶穌的一生系列(一) 
耶穌基督為人降生, 為人受死, 為人復活...

耶穌的一生系列(五) 
耶穌引用聖經來對付毎一項引誘, 我們也應當效法, 熟練’聖靈的寶劍’ 即是神的道...

耶穌的一生系列(十一) 
變形山上的神秘, 只向信主的人啟明, 讓我們專心注視主耶穌自己, 唯有耶穌, 不見其他...